Пьер безухов в романе "Война и мир"

      Образом Пьера Безухова в своём романе Толстой представлял лучшую, наиболее передовую часть дворянской молодёжи эпохи. Её объединяет основное: стремление сделать свою жизнь осмысленной, полезной и нужной Родине, оправдать высокое назначение жизни.
      Своего героя автор нарисовал как милого, добродушного увольня, неуклюжего и неловкого с робкой, но естественной манерой держаться. В доброй, открытой улыбке, озаряющей лицо Пьера, светится его красота и чистота внутреннего мира, подкупающее превосходство естественных, здоровых и добрых начал его натуры. С приездом в Петербург из-за границы Пьер сразу же оказался вовлечённым в светскую жизнь "золотой молодёжи". Но очень скоро эта среда становится для Пьера лишним бременем. От этой жизни и от грубейшей ошибки, которую Пьер совершил, женившись на Элен, в душе Пьера появляется ощущение бессмысленности.
      В отличие от всех окружающих Пьер задумывается над известными вопросами: для чего дана человеку жизнь, в чём её истинный смысл и назначение, как нужно жить, как нужно жить, чтобы остаться честным с самим собой.
      Ответы на эти вопросы он ищет в книгах, в беседах с различными людьми. В мучительных намёках ответа на эти вопросы Пьер проходит различные этапы. Он вступает в масонское общество, привлечённый его возвышенными принципами - религиозными заповедями нравственного обновления человека. Однако эти заповеди, благородные по своему звучанию,но совершенно оторванные от действительности, не разрешают его тревожных сомнений. Со многими масонами Пьер встречается в свете и видит, что они по своему образу жизни ничем не отличаются от немасонов.
      Пьер - это натура здоровая, честная, человек с чуткой совестью и покоряющей природной деликатностью души. Его отличает безукорузненная нравственная чистота, благородство духовных стремлений, исканий, горячий патриотизм, которые были присущи в то время передовой дворянской молодёжи.
      Пьер близок к народу. Это сближение он чувствует побывав в плену, увидев пожар Москвы, картины массовых человеческих страданий, так же как и страдания испытанные им лично. Сближение с солдатской массой, жизнь в походных палатках, присутствие в разгар сражения на батарее Раевского открывают Пьеру в в простых русских солдатах величие подвига, покоряющего его объективным значением, чистыми, светлыми побуждениями, которые вдохновляют людей на этот подвиг. Все солдаты, которые были вокруг Пьера слились в величественный образ народа, перед которым он благоговенно склонил голову.
      У Пьера тяготение к народу принимает своеобразный характер. Путь к народу представляется ему в отвлечённом, нравственном плане. Путь этот был нелёгким. Чтобы прийти к истине, надо было сначала освободиться от ложного пути. Жизненный путь Пьера - это путь разрыва с миром "светской черни" и постепенного сближения с простым народом, в среде которого ему откроется свет истины и добра, его цель нравственных и духовных устранений. Это трудный путь исканй, путь тяжёлых лишений, идуших через войну, плен, моральные и физические страдания.
      Личность Пьера является редким сочетанием. Натура широкая, непосредственная в своих чувствах, легко отдающаяся во власть настроения. Одарённый, с беспокойно мечущимся умом, способный к глубокому анализу, Пьер ищет своё место в жизни.